Mary Mother of God (text) — ܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ
edition published: 2015-11-05-06:00
language: en
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ܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ Maryam yāldaṯ Alāhā Marie Mère de Dieu (texte) Mary Mother of God (text) Gewargis Warda — ( Georges Warda )[^1][^2] [ܨܠܘܬܗܿ ܫܘܪܐ ܬܗܘܐ ܠܗ. ܠܥܠܡܐ ܟܠܗ ܡܢ ܣܟܗ. ܕܒܙܡܝܪ̈ܬܐ ܡܙܝܚ ܠܥܐܕܗܿ ܒܟܠܙܒܢ ܘܥܕܢ. ܘܠܟ ܬܫܒܘܚܬܐ ܘܥܡܟ ܠܐܒܘܟ ܘܠܪܘܚܩܘܕܫܐ.] [Que sa prière soit un rempart pour le monde tout entier qui par des chants célèbre sa fête en tout temps et à toute heure; et à toi la louange et avec toi à ton Père et à l’Esprit Saint.] [Bedjan, P. Breviarium Chaldaicum 2 2 Paris, 1887, p. 597-600 (syr.)_x000B_Paris, 1887, p. 516-518 (syr.)] [ms Vatican, Syr. 184, f. 26v-30v] [ms Vatican, Syr. 499, f. 29-32] [ms Vatican, Syr. 521, f. 43-50] [ms Vatican, Syr. 567, f. 8-12v] [ms Vatican, Borg. Syr. 40, f. 25v-28] [ms Vatican, Borg. Syr. 143, f. 44-46] [ms Vatican, Borg. Syr. 60, f. 59-61v] [ms Berlin, Königliche Bibliothek, syr. 63 (Sachau 188), f. 23v-26v] [ms Berlin, Königliche Bibliothek, syr. 65 (orient. fol. 619), f. 19v-22] [mss Cambridge, University Library, Add. 1980, f. 60v-72v] [mss Cambridge, University Library, Add. 1982, f. 30-33] [ms Saint-Pétersbourg, Académie des Sciences, Institut d’Études orientales, fonds oriental ancien 3 (Pigulevskaya 68), f. 16v-19v] [ms Oxford, Bodleian Library, Syr.d.19, f. 20v-22v] [ms Londres, British Library, Or. 8678, f. 33v-37] [ms Londres, British Library, Or. 7460, f. 27v-31] [ms Londres, British Library, Or. 9357, f. 25v-28v] [G.P. Badger The Nestorians and their Rituals, II, Londres, 1852 2 51-57 en] http://syriaca.org/work/1181 1021 Bibliotheca Hagiographica Syriaca 1021

[^1: ܡܢ ܡܫܟܚ ܕܒܡܕܥܐ ܢܬܪܥܐ. ܐܘ ܕܒܦܘܡܐ ܢܡܠܠ ܘܢܫܬܥܐ. ܥܠ ܗܿܝ ܢܟܦܬܐ ܘܕܟܝܬܐ. ܘܩܕܝܫܬܐ ܘܡܩܕܫܬܐ. ܘܠܐ ܚܟܝܡܬܐ ܘܠܐ ܡܙܘܓܬܐ. ܒܬܘܠܬܐ ܕܠܥܠܡܝܢ. ܕܡܢ ܒܛܝܢܘܬܗܿ ܐܬܩܕܫܬ. ܘܡܢ ܓܘ ܟܪܣܐ ܐܬܦܪܫܬ. ܕܬܗܘܐ ܢܘܣܐ ܘܡܫܪܝܐ. ܘܡܥܡܪܐ ܘܗܝܟܠܐ ܘܡܓܚܐ. ܘܒܝܪܬܐ ܘܣܚܪܬܐ ܘܟܘܪܣܝܐ. ܠܡܪܐ ܕܠܥܠܡܝܢ ܚܝܐ.]

[^2: Qui peut penser dans son esprit, ou parler de sa bouche et raconter à propos de cette chaste, pure, sainte et sanctifiée, non connue et non mariée, toujours vierge, qui a été sanctifiée dès sa conception et qui dès le sein a été mise à part pour être le sanctuaire, l’habitacle, la demeure, le temple, le lit, le palais, la citadelle et le siège du Seigneur toujours vivant.]