Julian Saba (text) — ܝܘܠܝܢܐ ܣܒܐ
edition published: 2015-11-05-06:00
language: en
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ܝܘܠܝܢܐ ܣܒܐ Yōlyānā Sāḇā Julien Saba (texte) Julian Saba (text) Theodoret of Cyrrhus — ܬܐܕܘܪܝܛܘܣ ܕܩܘܪܘܣ ( Théodoret de Cyr )[^1] [ܛܘܒܢܐ ܝܘܠܝܢܐ: ܗܘܿ ܕܐܝܟ ܕܒܐܝܩܪܐ ܡܢ ܒܢܝ̈ ܐܬܪܐ ܣܒܐ ܡܬܩܪܐ ܗܘ̣ܐ. ܫܡܐ ܕܝܢ ܗܢܐ ܕܣܒܐ: ܥܠ ܐܝܢܐ ܕܩܫܝܫ ܒܫܢܝ̈ܐ ܡܘܕܥܿ. ܗܘ ܗܢܐ: ܒܐܬܪܐ ܕܦܪ̈ܬܘܝܐ ܡܢ ܩܕܝܡ ܥܡܿܪ ܗܘ̣ܐ: ܗܫܐ ܡܬܩܪܐ ܐܪܙܐ ܐܝܟܐ ܕܡܛܠܬܐ ܕܥܘܡܪܗ ܩܒܥ.][^2][^3][^4] [Bedjan, P. AMS 6 6 p. 380-404] [ms Berlin, Königliche Bibliothek, syr. 26 (Sachau 321), f. 173v-179v + ms Paris, Bibliothèque nationale, syr. 235, f. 25v-32] [ms Londres, British Library, Add. 14644, f. 52v-63] [ms Londres, British Library, Add. 12160, f. 117-128v] [ms Londres, British Library, Add. 14645, f. 118v-126] [ms Londres, British Library, Add. 14612, f. 186-193v] [ms Damas, Patriarcat syrien orthodoxe, cod. 12/17 (olim ms Dayr az-Za‘faran, cod. parch. 18 (Dolabany)), f. 43v-47] [cf. CPG ar] [cf. CPG ka] http://syriaca.org/work/384 164 553 6221 Bibliotheca Hagiographica Syriaca 164

[^1: (L’élection de la volonté du bienheureux m’incite à m’approcher des grandes histoires de sa vertu, et à l’instar du soleil par sa lumière, le vertueux par ses éclats me pousse à raconter sa vie admirable.)]

[^2: Le bienheureux Julien, appelé comme honorifiquement par ses compatriotes Sabâ — ce nom de Sabâ désigne quelqu’un qui est avancé en âge — habitait dans la région auparavant des Parthes, maintenant appelée Arzâ, où il avait établi sa hutte monastique.]

[^3: ܟܕ ܗܟܝܠ ܡܢ ܗܪܟܐ ܚܙܩ ܗܘ ܛܘܒܢܐ: ܘܠܘܬ ܥܘܡܪܗ ܘܬܠܡܝܕܘ̈ܗܝ ܐܬܐ: ܘܙܒܢܐ ܣܓܝܐܐ ܠܘܬܗܘܢ ܗܘܐ: ܠܘܬ ܚܝ̈ܐ ܕܠܐ ܥܒܪܝܢ: ܘܥܩܬܐ ܠܘܬܗܘܢ ܠܐ ܩܪܒܐ: ܥܬܝܕܐܝܬ ܫܢܝ: ܟܕ ܝܠܦ ܠܘܩܕܡ ܒܟܝܢܐ ܡܝܘܬܐ ܠܐ ܚܫܘܫܘܬܐ ܘܕܢܣܟܐ ܠܠܐ ܡܝܘܬܘܬܐ. ܗܠܝܢ ܕܝܢ ܐܬܟܬܒ ܠܥܘܕܪܢܐ ܕܢܦ̈ܫܬܢ: ܕܒܥܢܝܢܗܝܢ ܐܦ ܚܢܢ ܢܬܒܣܡ: ܘܢܬܟܬܫ ܕܢܩܦ ܢܦܫܢ ܠܕܘܡܝܐ ܕܛܒܬ̈ܗ ܕܛܘܒܢܐ ܣܒܐ. ܕܐܠܗܐ ܒܨ̈ܠܘܬܗ... ܐܡܝܢ.]

[^4: Parti donc de là, le bienheureux vint vers son monastère et ses disciples et il resta longtemps chez eux; il partit avec empressement vers la vie qui ne passe pas et où il n’y a pas de tristesse, ayant appris auparavant dans la nature mortelle l’impassabilité et l’attente de l’immortalité. Cela a été écrit pour le secours de nos âmes pour que nous nous réjouissions aussi à le contempler et que nous nous efforcions d’adhérer à la ressemblance des biens du bienheureux Sabâ. (Que Dieu à ses prières…) Amen.]